Gli acquerelli di Anna Kapp e il fatto estetico.
di Maria Rosaria Gallo
Gli acquerelli di Anna Kapp sono l’espressione di una maestria sensitiva e poetica. Pura sensibilità, manualità e passione tradotte in luce. Una luce che abbaglia, attira e trattiene l’attenzione mentale ed emotiva di chi ne intercetta la visione. Una luce che prorompe scintillante dal cielo della pittura.
Ma da dove arriva questo irraggiamento? Come possono delle riproduzioni pittoriche, naturalistiche, mimetiche, di semplici paesaggi familiari, di scorci di tempi subiti, di ritratti di spazi abitati, di angoli di vita segreti, di scene atmosferiche sottratte all’imminente, suscitare un tale
rapimento? Una tale tensione?
C’è qualcosa di sottilmente violento nei quadri di Anna Kapp. Una dolce crudeltà. Una ipnotica trappola. Si tratta di quella violenza insita nel potere dell’immagine quando questa si fa rivelazione. Si tratta di quella crudeltà che, lacerando una realtà apparente, mostra di colpo un’intimità nascosta.
Si tratta di quella trappola visiva che, oltrepassando la superficie dell’imitazione, tocca la profondità della presenza traendola allo scoperto; mostrandosi come desiderio; manifestandosi come verità: pura energia, pura forza, puro impulso, pura intensità. Ed è nell’irruenza di questo tocco di intensità che si verifica il fatto estetico. E’ nell’insorgenza violenta dell’evidenza che l’immagine si fa impronta, si rende disponibile agli occhi, si offre alla presa dei sensi e del cuore. Si fa seduzione.
Freddi, caldi, pungenti, dilatanti, quieti, dinamici: gli acquerelli di Anna Kapp aprono spazi emotivi. Case, strade, alberi, rocce, cieli, venti, mari, laghi, prati, casolari, castelli: i soggetti di Anna Kapp sono la realtà che resta. Silenzi, respiri, fruscii, folate, fragori: le carte di Anna Kapp sono sonorità visive. Ori, argenti, ametiste, smeraldi, rubini, diamanti, quarzi, zaffiri, topazi, acquemarine, agate, perle: i colori di Anna Kapp si solidificano nell’animo come pietre preziose. Sovrapposizioni di piani, tagli, inquadrature, angoli, riflessi, sfocature, nitidezze: la percezione di Anna Kapp dischiude i segreti dell’illusione.
Allora, dall’originarietà dell’acquerello, ritorna preponderante la questione del fatto estetico. Quell’accadimento che, nello spazio di un incontro visivo, annulla le distanze del mondo e crea una dolorosa, disarmante e irresistibile compenetrazione tra la realtà che ci sta davanti e l’identità propria. Quell’io circoscritto che ciascuno percepisce come un unicum e un distinto, nella forza scardinante dell’immagine, espande e disperde i suoi confini, confondendosi in un indefinito assorbimento, sotto i dolci segni delle pennellate di Anna Kapp.
Scrive il filosofo Jean-Luc Nancy: «l’immagine è desiderabile o non è immagine (ma crosta, ornamento, visione o rappresentazione: non è però così facile, come alcuni credono, fare la differenza fra l’attrazione del desiderio e l’adescamento dello spettacolo…)»1. Ed è proprio su questa sottile differenza tra “attrazione del desiderio” e “adescamento dello spettacolo”, che si gioca il discrimine tra ciò che è arte e ciò che arte non è. E’ su questa sostanziale differenza che ritorna
urgente la necessità di chiarezza nel mondo dell’arte e delle sue parate. E’ dalla crudele e scuotente essenzialità degli acquerelli di Anna Kapp che l’arte, come un terremoto, apre la falla della sua presenza.
_____________
1 Jean-Luc Nancy, Tre saggi sull’immagine, Edizioni Cronopio, Napoli 2007 |
|
Акварели Анны Капп и эстетический факт.
Текст Марии Розарии Галло
Акварели Анны Капп - это выражение чувственного и поэтического мастерства. Чистая чувствительность, ловкость и страсть, воплощённые в свет. Свет, который ослепляет, притягивает и удерживает умственное и эмоциональное внимание тех, кто перехватывает его взгляд. Свет, который искрится в небе живописи. Но откуда берётся это сияние? Как живописные, натуралистические, миметические репродукции простых знакомых пейзажей, отблески прошедшего времени, портреты обитаемых пространств, потаённых уголков жизни, атмосферные сцены, удалённые от неизбежного, могут вызывать такой восторг? Такое напряжение?
В картинах Анны Капп есть что-то неуловимо жестокое. Нежная жестокость. Гипнотическое пленение. Речь идет о жестокости, присущей силе изображения, когда оно становится откровением. О той жестокости, которая, разрывая кажущуюся реальность, вдруг показывает скрытую близость. Это та визуальная ловушка, которая, выходя за пределы поверхности имитации, затрагивает глубины присутствия, вытаскивая его на поверхность; показывая себя как желание; проявляя себя как истину: чистая энергия, чистая сила, чистый импульс, чистая интенсивность. И именно в стремительности этого прикосновения интенсивности происходит эстетический факт. Именно в яростном начале доказательства образ становится отпечатком, становится доступным для глаз, предлагает себя для восприятия чувствами и сердцем. Он становится соблазном.
Холодные, тёплые, резкие, расширяющиеся, тихие, динамичные: акварели Анны Капп открывают эмоциональные пространства. Дома, улицы, деревья, камни, небо, ветры, моря, озера, луга, коттеджи, замки: предметы Анны Капп - это реальность, которая остаётся. Тишина, дыхание, шелест, порывы: работы Анны Капп - это визуальные созвучия. Золото, серебро, аметисты, изумруды, рубины, бриллианты, кварц, сапфиры, топазы, аквамарины, агаты, жемчуг: цвета Анны Капп застывают в душе, как драгоценные камни. Наложения плоскостей, срезов, углов, отражений, размытий, резкости: восприятие Анны Капп открывает секреты иллюзии.
Тогда, отталкиваясь от оригинальности акварели, на первый план выходит вопрос об эстетическом факте. Того события, которое в пространстве визуальной встречи отменяет расстояния мира и создает болезненное, обезоруживающее и неотразимое взаимопроникновение между реальностью перед нами и нашей собственной идентичностью. То ограниченное "я", которое все воспринимают как единое и отдельное, в разжимающей силе изображения расширяет и рассеивает свои границы, расплываясь в неопределенном поглощении, под сладкими следами мазков Анны Капп.
Философ Жан-Люк Нанси пишет: "Образ желанен или это не образ (а корочка, украшение, видение или представление: однако провести различие между влечением желания и влечением зрелища не так просто, как считают некоторые...) . Именно к этому существенному различию настоятельно возвращается потребность в ясности в мире искусства и его парадов. Именно от жестокой и сотрясающей сущности акварелей Анны Капп искусство, подобно землетрясению, открывает трещину своего присутствия.
Жан-Люк Нанси, Три эссе об образе, Edizioni Cronopio, Naples 2007
|